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2021-6-15元宝鸡 观赏鸡 矮脚鸡 菊花翻毛鸡 玲珑鸡 宠物鸡-尽在中华·天意精品观赏鸡养殖基地编辑:admin评论:777

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这种前后间的巨大反差与唐王朝处分“贰臣”政策的转向有着密切的关系。至德二载十月,唐军在收复两京之后,对于如何处分陷伪的官员,便激起朝野上下的争论。郭子仪等从开始便力主怀柔,但肃宗忿于原本深受国恩臣僚的反复,决意严惩,以六等定罪,处分“贰臣”,“重者刑之于市,次赐自尽,次重杖一百,次三等流、贬”。值得注意的是在所谓六等定罪中,前三等其实都处以死刑,“重杖一百”的实质是杖毙于京兆府门,“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人,于京兆府门决重杖死”。除陈希烈等七人赐于大理寺自尽,稍存体面外,达奚珣等人斩于独柳树下,“集百僚观焉”,当众给予羞辱,考虑到自开元以后,玄宗已基本停止了刑人于市的做法(《唐六典》云:“古者,决大辟罪皆于市。自今上临御以来无其刑,但存其文耳”),无疑是特别的举措。这一系列严厉的处分,都透露出唐廷严惩“贰臣”的决心,以儆效尤。不但如此,即使未曾出仕伪燕,凡因各种原因与安史政权有所干系者,皆需向朝廷自首才能获得赦免,即如肃宗十月壬申制所云:“其因战被虏,或所居密近,因与贼往来者,皆听自首除罪”。在这一肃杀的氛围中,甚至连被俘后殉国者,亦遭另眼相看,例如在安庆绪逃离洛阳前被仓促杀害的唐军将领程千里,便因“终以生执贼庭,不沾褒赠”。之前提到王维、郑虔忧悸惧死,要放在这一背景下才能理解。

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这当然不像话,也没什么科学依据,却也不是全没影儿。什么是文化?文化就是人类生存和发展的方式。要生存,要发展,这“饮食男女”四个字是不能不讲的。就连动物,都知道不能不觅食,不能不求偶。这是本能。用句文雅的话说,就叫“食、色,性也”,管你张三李四天王老子,都一样。反正不吃饭,就会一命呜呼(个体无法存活);不做爱,就会断子绝孙(种族不能繁衍)。不能生存,何谈发展,又哪有什么文化?

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